Carl Boese,Paul Wegener导演执导的《泥人哥连出世记》，1920年上映至今获得了不错的口碑，由Paul Wegener,Albert Steinrück,Lyda Salmonova等主演的一部不错的恐怖片。

泥人哥连出世记剧情：

德国表现主义代表作(✒)品　　A　　公(gōng )元4世纪的犹太(🕸)教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说(😚)话的“人”。他把这个“人(rén )”送到Rav Zera面前(qián )，由(🚨)于它对问话(🔢)没有反应，Zera就(jiù )说：“你准是由我的某个(gè )(🌞)同行(háng )造的(🙀)。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b)  在宗教意义(yì )上，只有上(🗳)帝造的人才是完整的人，才会(🚗)说话，而Rava造的(de )不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。　　B　　Golem的传说(⏺)后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（(🍯)Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住(zhù )在犹太区的犹太人(rén )免遭反(fǎn )犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故(😻)事中的学者总是在Golem完成它(tā )的(de )使命以后，再自觉地把它(tā )重(chóng )新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有(yǒu )人已经作(zuò )礼拜去(💓)了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构(gòu )一直到(♿)十九、二十世纪都还在(zài )文学著作里出(chū )现，最(zuì )著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在(zài )一九一(yī )五年普遍被阅读，值(zhí )(🍢)得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命(mìng )的时代。这反映(🍄)了人们对于科(🥏)技(🕳)所带来伦理的(🛰)挑战的惶恐。　　C　　1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的(🔷)经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem How He Came Into the World) 就(📰)是改编自Gustav Meyrink的小说(shuō )。这部影片(🈷)集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产(💺)生过重大影(yǐng )响。其中精心设计了手提灯光、煤(méi )油灯光、火炬等(děng )一系列光(🧀)源效(xiào )果，用(yòng )于表现人物的心理状(zhuàng )态，营造影片的环(👷)境气氛(👯)。这(zhè )种具有表现力(lì )地运用灯光效果(📫)的方法，最终发展为所有德国电影(yǐng )形式表现的一大特(🀄)征，同时也为(wéi )电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。　　D　　Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名(míng )科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙(zhuō )、鲁莽，既不知道自己有多大(dà )的力量，也不知道(dào )自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富(🚶)人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕(mù )、(🧒)悔恨等(🌥)等人类的情感，甚(shèn )至比年轻的弗兰肯斯坦本(🌁)人还成熟些。十(shí )八世纪的启蒙运动由提倡(chàng )理性(🍞)主义发展到(⏭)后(hòu )期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东(🍿)西(🚖)。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前(😳)期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在(🎄)这个背景下诞生的。不过在通(tōng )俗文学(⛲)中反理性反科学的倾向总是显得有些(👨)矫(🙈)枉过正，科学和科学家的(🚊)形象被简(👂)单化、平面化(huà )，这种描绘“科学怪人”的方式(shì )在默片时代的德国表现主义电影中(💝)曾经十分兴盛，后来一直(zhí )在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的(de )一大特(tè )点就是(♊)不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。　　E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识(shí )社会学（SSK），研究方(🍸)法是(shì )深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论(lùn )文发表(biǎo )等每一个(🌻)环节，研究科学知识是如何(hé )建构起(qǐ )来的(⏭)，强调社会因素在建构过程中的作用(👮)。SSK的代表人物柯林(🖍)斯和平奇(qí )在1993年出版过一本普及性的小(xiǎo )册(cè )子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是(🕝)想用“勾勒姆”解(🌝)释“科学”，“我们试图证(🎥)明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或(😖)译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒(🎊)姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事(🏯)情，它不应受到(⤵)责备。但是我们(men )不能奢望过多。勾勒姆(👙)尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们(men )的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反(🐈)科学倾向，但可以看出(chū )，它与浪漫(🔊)主义时期的反(🐍)科学倾(qīng )向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉(👱)，它所谓的“反科学(🆔)”无非是要抹去那些被强加于科学(xué )(👸)的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简(jiǎn )单的拒斥、(😃)贬低科学。

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